世间是讲缘的。
于山于水于人都是这般，影寺于我便是。
他是我的灵山。
十几年前，偶然踏进太行深山的影寺盆地，便感到来自于生命的惊奇，深味自在于凡心的重要。可能是前代大师灵气吸引，十几年来，自己一直是对影寺那个小盆地魂牵梦萦，是有点意思的，吴泽人君称之为“影寺情结”。我说那是缘。多年来反观内心，万象寻真，知道，之所以缘起，一者在那太行之巅，竟嵌厚壤之土实所罕见；二者盆地山环水绕清秀可鉴；三者观地理星野世象皆能安我凡心；四是仙气腾谷，佛香寝屋，让我迷途回头。每每从山外风尘跌跌撞撞过来，却有无以言表的清香止我的彷徨，让我的皮肤、心肠都为之一振。俗世的烦淡悄然远遁了他乡。
尚记得*一次来，是抱着幽怨，愤愤不平于名利场的挫折，走进大山。到后河，饥肠辘辘，无奈到一卢姓大伯家讨个馍吃，谁知道素不相识的一家人，竟然翻箱倒柜找了平常不舍吃的鸡蛋挂面做饭，怎么给钱都不要。饭后，更神奇的是，他家的小黄狗，竟然领着我们走十多里山路，到了影寺，到了我们要去的红记家。然后在三天时间里，一直在门口等我们。我于是在大山一只狗的点化里，知道了什么是真正的善良和慈悲。现在想来，或许是千多年前静影寺慧远大师委婉的开悟吧。
十几年来，我像一只候鸟，在俗世的冬天冷冽里，想象着影寺的温暖。那是每一个文化者都喜欢并深爱的巢，那里善良的人们，一如自己巢里的暖草，让习惯了谎言和欺诈的灵魂，开始下思想的蛋。危崖的说法台前，俯看瀑布，自己会思绪万千：千百年奔腾不息的东大河水，告诉我什么是柔软，什么是水滴石穿。那时候并不知道，那是昙馥大师的经卷，多少代了，他还在孜孜不倦地让徒儿们阅看。
有一次去金灯起处的罗汉寨，遇到了猴子，同行的人用石头打它们，它们也用石头打我们，我忙拿馍喂它们，它们起初怀疑，后来慢慢走近，也不再敌视。那一天我知道，敌人都是自己培养出来的。心越大，路便会变得越宽。宽容者，会将敌人变成为朋友；狭隘者，会将亲人当成敌人。
很难忘的是*一次走进影寺小学，石房陋椅，古屋破桌，十几个孩子在小玲老师的带领下，写字读书。虽然当时我还是临时工，但却发慈悲心、怜悯意，回家告诉了单位的领导，在半个月里募捐了2000元和一百多件衣服送来。后来，我才知道那小学就是静影寺的老房，清清神灵，其实早入我心，他让我做，只是在帮我洗去山外的俗尘罢了。
那一方田，因了佛音的浸染，滴露含禅；那几座峰，因了金灯的照耀，立地顶天。闲来无事，曾经艰难攀上盆地中间的南山，竟然发现了好几种珍稀的树木，几经端详，方天目微开。就笑嵇康退隐的不诚，半心半意地躲在前山的崖上，仍然孜孜以求洛阳皇都的功名，终招来杀身之祸。哪像这净土的慧远，在北周灭佛的大劫难里，决然遁隐，遗世独立还能够硕果仅存。
因之十几年来，我去之兴之，观之悟之，宿之听之，饮之酣之，自以为是心灵的濯洗之地，生命的安身之所。
因之十几年来，我在山外的失败中躲此疗伤，在山外的虚火里潜此修炼，在面壁里真心思过，在浅淡里求师大山。
感觉里，影寺是远俗的，思想是高远的，但吴泽人君的考证仍然让我些些惊讶，竟然是佛教北方净土宗，大师慧远的修炼地：我的所谓的小小聪明，原是他点化的小小蝼蚁。
感觉里，影寺是写意的，山水是奇巧的，但吴泽人君的考证，仍然让我的无知，变得恍然大悟。却原来，就是北方山水画大师荆浩隐居的洪谷：我摄影的一些些灵感，却原是大师丢弃的一些牙慧。
我在那里写了几篇小小的文章，却不知道千年前大诗人元好问早在南山颂着自己的华章入云。
沾了他们的灵光，十几年来，我在这里自在，我在这里欢喜，我在这里发财，我在这里自强。
当然，我更在这里安放我一再受伤的灵魂。
前些年，在这里，曾经于影寺的南山丢过一部摩托车。被盗的时候，在红记家，莫名其妙地做梦有人提醒，莫名其妙地碰见知情人，莫名其妙地找到……后来相信，这也许是我这些年一直为影寺所做的那些善因的小小回报，也许是大师拈花微笑的喝止。
这就是我意象的影寺。
我在这里得到真爱我也在这里放弃真爱。
因为我在这里懂得了真正的爱就是放手。
世间是有缘的，一个地方，一块顽石，一个生命，一片青绿。
识得就是一段缘，看得清就是大自在大喜欢。
年轻的时候，常常对别人读不懂自己和自己的文章烦恼痛苦。
这几年释然。
为什么一定要懂呢？就像我前般对影寺无知的解读。
当然，我还是喜欢，而且按照佛法，是大喜欢。自然是入法的，我宁愿不去读那写成字的经。
万般的事情，一放下，俗世里就要绽开纯洁的莲花。
你不痴迷，所以你才不痛苦。
你不痛苦，世界才都是微笑的脸。心无挂碍，自得圆满。
世间无佛，佛就是自己善良的心田。
哦，我的影寺，我的灵山。
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